提示 排八字是一項基本功。隨著現代科學的發展，不少網站已有提供在線排盤服務，非常方便。此外，更有萬年歷應用，可直接提供每天的干支歷，還能轉換不同的歷法日期。排四柱其實很簡單，秘籍或技術含量主要包含在運氣的立法與流年與四柱或六柱與運氣節律關系的把握。如果不懂得自己太陽律月亮律，預測的準確性就會大打折扣。
排年柱節律 年柱的依據是干支歷的干支紀年。注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，而不是以農歷正月初一劃分。如某人在公歷1998年農歷正月初三生，由于98年交立春是正月初八8時53分，因此此人的年柱為97年之丁丑，而非98年之戊寅。所謂年節律，就是以年柱為基點形成的運氣。如果不了解年節律，就無法把握到固有的運氣。
排月柱與月 月柱的起法如下，就不再論述。所謂月節律就是傳統的大運。這不是標新立異，而且大運小運這些概念無法對年節律、月節律（傳統叫大運）、日節律、時節律（傳統叫小運，當然傳統小運的起法因為失誤，傳統上只好廢棄不用）等進行系統的描述。大運大預測中的作用是有限的，只有把握到完整的運氣節律，預測才不會有大的失誤。
月柱的依據是干支歷的干支紀月。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線，而是以二十四節氣的12個主氣為準，交節前為上個月，交節后為下個月。
我們用的農歷也叫夏歷，跟干支歷是不同的歷法。月柱中的地支每年固定不變，從寅月開始，到丑月結束，一共12個月。而農歷存在閏月，有時會出現一年13個月的情況。下面以寅月為一月，都配上數序會更清楚記憶：
一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月
從立春到驚蟄從驚蟄到清明從清明到
立夏從立夏到芒種
五月午月六月未月七月申月八月酉月
從芒種到
小暑從小暑到立秋從立秋到
白露從白露到寒露
九月戌月十月亥月十一
月子月十二月丑月
從寒露到立冬從立冬到大雪從大雪到小寒從小寒到立春
月柱中每月的天干有所不同，雖不像地支那樣固定，但也是有規律可尋的，參看年上起月表。
"五虎遁"年上起月訣
甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。
丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順水流。
若問戊癸何處起，甲寅之上好追求。
口訣用法：凡甲年己年，一月天干為丙，二月天干為丁，其余類推。
排日柱與日 日柱的起法下面有論述。這里說一說日節律，所謂日節律當然就屬于以日柱為基點形成的運氣。日節律與命主的吉兇禍福關系密切，《人體生物節律學》實踐證明，如果命主要發生不利的事情，除了流年或時律不安靜，還必須存在日元不安靜（日節律不安靜就屬于日元不安靜的一種），其作用與價值無與倫比。
從魯隱公三年（公元前722年）二月己巳日至今，中國干支紀日從未間斷。這是人類社會迄今所知的唯一最長的紀日法。
日柱，就是用干支來記錄日序。干支紀日每六十天一循環，日干支需查找萬年歷。
日柱，在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時，十二個時辰為一天，每一個時辰占兩個鐘點。日與日的分界線在不同八字派別上有兩種分法：一種是以子初來劃分的，即晚上的十一點。十一點前是上一日的亥時，過了十一點就是次日的子時。另一種是以子正劃分，即凌晨零時正是一天的分界點；零時前又叫晚子時，零時后叫早子時。
排時柱與時 排時柱方法下面有論述，這里說一說時節律。時節律大家并不陌生，因為其就是對傳統小運術語的進一步規范。時節律也簡稱時律，在人的命運行程與流年一樣具有當政主事的功能。比如，預測一個人當年能不能升官，主要看當政主事的歲運是不是具備財局或官局或印局等；如果一個人當年要發生不利的事情，當年必須流年或時律不安靜。另外，預測吉兇禍福到月日或時，時節律的把握都是關鍵。
古代漢族人民將一日等分為十二時辰，一個時辰相當于現代的兩個小時，故一天共十二個時辰。時柱，就是用干支來表示時辰，即（依照24小時制）：
夜半——子時（23：00—12：59）
雞鳴——丑時（1：00—2：59）
平旦——寅時（3：00－4：59）
日出——卯時（5：00—6：59）
食時——辰時（7：00—8：59）
隅中——巳時（9：00－10：59）
日中——午時（11：00—12：59）
日昳——未時（13：00—14：59）
哺時——申時（15：00－16：59）
日入——酉時（17：00－18：59）
黃昏——戌時（19：00－20：59）
人定——亥時（21：00－22：59）
夜半者子也，雞鳴者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，
食時者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，
哺時者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。
時柱的地支是固定不變的，而天干卻不同，可查日上起時表。
"五鼠遁"日上起時訣
甲己還加甲，乙庚丙作初。
丙辛從戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方發，壬子是真途。
上表和口訣的用法與年上起月法類似，如丙申日卯時的天干是辛，即辛卯時。
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（編輯：3328.tv）