如果所有孩子都受到一樣的教育，那么他們的命運的確取決于稟賦的多少。但如果能彌補教育上的缺憾，實行有效教育，讓孩子的稟賦能發揮到八到九成，即使稟賦只有50的普通孩子，最終也會優于稟賦為80的孩子。在孩子還沒出生以前，我就堅信，并且常常向別人宣傳愛爾維修的觀點：“人剛出生時都一樣，僅僅由于環境，特別是幼兒時期所處的環境不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成了凡夫俗子，甚至蠢材。即使是普通的孩子，只要教育得法，就會成為不平凡的人�！�

　　當然，愛爾維修的觀點也有其片面性，他在強調環境對孩子成長作用的同時，忽視了他們天賦上的差異。我對這一點有充分的認識，我絕不像愛爾維修那樣否認孩子的稟賦差異，有人攻擊我不承認孩子的稟賦不同，這是對我的誣蔑。其實在教育學領域一直存在著兩種天才觀之爭。

　　我舉兩個例子就能說明：首先是哲學家盧梭在他的教育學著作《愛彌兒》一書中舉過的例子：有兩條狗，它們由同一條母狗所生，并在同一個地點接受同一條母狗的教育，但是，其結果卻完全相反。其中一條狗聰明伶俐，另一條狗則愚笨呆傻。正是由于它們的先天不同，才產生了如此差異。

　　與之相對的是著名教育家裴斯塔洛齊的一段寓言：有兩匹長得一模一樣的小馬。一匹交由一位莊稼人去喂養，另一匹則托付給一個聰明人。莊稼人很貪財，在第一匹小馬還沒有發育健全時就用它來賺錢，最后，這匹小馬變成了無價值的馱馬。而第二匹小馬，在聰明人的精心喂養下，競成了日行千里的良駒。

　　這兩則小故事代表了有關天才與成才的兩種截然相反的觀念。盧梭強調天賦，認為人的命運由其天賦優劣決定，而環境的作用是次要的。與此相反，裴斯塔洛齊則幾乎視環境的作用為萬能，天賦的差異則顯得微不足道。

　　自古以來，在孩子的成長問題上，很多人更傾向于盧梭派的學說，支持裴斯塔洛齊派學說的人寥寥無幾。愛爾維修無疑是裴斯塔洛齊派的先驅者。我雖然也傾向于裴斯塔洛齊的觀點，但并不是完全站在這一邊，我有我自己的見解。我的看法是：孩子的天賦當然是千差萬別的，有的孩子多一點，有的孩子少一點。

　　假設天才兒童的稟賦為100，智障兒童的稟賦為10以下，一般孩子的稟賦大約只能在50左右了。

　　如果所有孩子都受到一樣的教育，那么他們的命運的確取決于稟賦的多少�？墒�，今天的孩子接受的大多是非常不完全的教育，所以他們的稟賦連一半都沒發揮出來。比如說稟賦為80的孩子可能只發揮出了40;稟賦為60的孩子可能只發揮出了30。因此，如果能彌補教育上的缺憾，實行有效教育，讓孩子的稟賦能發揮到八到九成，即使稟賦只有50的普通孩子，最終也會優于稟賦為80的孩子。

　　當然，如果對生下來就具備80稟賦的孩子施以同樣的教育，那么稟賦為50的孩子肯定趕不上稟賦為80的孩子。不過，我們不要悲觀，因為生下來就具備高超稟賦的孩子并不多見，大多數孩子的稟賦都在50左右。何況，如果我們按照前文所述的方法進行生育，孩子的稟賦絕不至于太差，甚至生個天才的可能性也是很大的。

（編輯：愛動腦）