嬰幼兒時期的教育足以克服那些所謂的天賦不足，我堅信合理的教育能夠改變一切。人如同瓷器，幼兒時期就好比制造瓷器的黏土，施以什么樣的教育就會形成什么樣的雛形。用嚴厲甚至犧牲幸福生活的方式來迫使孩子成長，這是一種極端行為。

　　另一種極端行為就是放棄任何努力，聽任孩子自然發展。我認為，培養孩子不但要有足夠的耐心，更要有足夠的智慧。特別是對于我這個不幸的父親來說更是如此，因為我面對的是一個天賦并不高，甚至還低于正常人的孩子。我的岳母信奉天主教，人很善良，她曾勸我，既然兒子天生不太聰明，你也就用不著為此而煩惱，讓他順其自然地發展吧。

　　不要因為曾在別人面前夸口而感覺沒面子，那些都不重要，只要你們家庭幸福就足夠了。我知道她是一番好意，在那種情況下還能夠理解、同情和安慰我，對此我感激不已。但是對于兒子的教育，我并沒有別人想象的那么悲觀。

　　雖然兒子的智力存在不足，但對他的將來我始終充滿信心。因為我相信嬰幼兒時期的教育足以克服那些所謂的天賦不足，我堅信合理的教育能夠改變一切。柏拉圖曾經在《理想國》中，對他心目中的理想國有過全面的描繪。在他所勾勒的那個理想世界中，子女教育是社會的基礎。這一見解實在高明。一個人的品質如何，很大程度上取決于他幼年時期所受的教育。

　　所以說國民的道德素質如何，取決于其對子女的教育如何。在世界各地，人們崇尚的倫理、信奉的宗教都不盡相同。不論是東方人的天命和宿命論，希臘人的追求理性主義、藝術、自由，羅馬人的保守、黷武，還是猶太人的宗教熱情，這些都是幼年時期教育的結果。人如同瓷器，幼兒時期就好比制造瓷器的黏土，施以什么樣的教育就會形成什么樣的雛形。

　　威廉曾經教導我們“幼兒是成人的母本”，其所言非虛。誰都無法否認，成人的基礎是在幼年時期形成的。所以，對孩子的教育必須盡早開始，開始得越早，取得的效果就越顯著，孩子長大后就越有可能接近完美。我想，只要能夠盡早地教育卡爾，一定會戰勝所有的困難，取得教育的成功。

（編輯：愛動腦）