在一個大家庭中，面對父母親，我們是晚輩。我之所以強調序位是個很重要的理念，就是因為一個家庭中，每個人都應該有自己的序位，當每個人的序位都正確時，這個家庭的一切都會順利，愛就會在其中順利流動。如果錯位了，一切就會變得奇怪、不順，會產生各種各樣的問題。

　　不同的序位之間，應該采取不同的互動模式。比如晚輩處在自己的序位上時，對高一輩的父母，就應該首先持有充分尊重、敬重的態度。其實，不管是育兒也好，還是生活中的其他事情，我們都有很多方面需要溝通，而且老人的確也有可能犯錯。我非常理解很多年輕父母想規勸老人采用科學養育方式的心理，但是，作為序位上的子女，該怎樣去規勸作為長輩的父母呢？除了尊重之外，肯定是要用婉轉的方式，用老人比較聽得進去的方式，或者抓準時機再規勸，甚至是采用軟硬兼施的方式，才是符合家庭排序原則的。《弟子規》中講：“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。”這就是序位正確的規勸態度�；氐阶约盒蛭簧系臏贤ê鸵巹�，老人是比較容易接受的。但如果用一種責怪、嚴厲、苛刻甚至謾罵的方式，那么序位就錯亂了，是我們越位在管教父母，在指責父母，那種態度下的任何溝通和規勸都會使這個家變得更加混亂。所以，要建構幸福的家庭關系，一定要回到自己的位置上。

　　在大家庭中，對孩子的真正教育更多是來自于身教。如果說總因為養育的問題和父母矛盾重重，經常發生爭執，其實反而是示范給了孩子對父母不禮貌的態度，這樣的身教教育出的孩子，你想他未來對你的態度會變成怎么樣？

　　在隔代育兒的大家庭中，我們用什么樣的態度請父母幫忙，怎樣和自己的父母相處，當父母犯錯，我們又該如何規勸，這些都被孩子看在眼里，記在心里，成為真正的教育。父母怎么做，孩子就會怎么學。所以，家庭中很多問題的處理，并不只是在解決隔代育兒的矛盾，而是我們直接在教育孩子。從這個角度上來說，隔代育兒也有它的積極作用：在這個過程中，只要年輕父母為孩子做出正確示范，孩子自然能學到很多有效溝通的方式，解決問題的方法以及孝順、尊重和愛。

　　隔代育兒的過程，是全家人都在教育孩子的過程，包括我們的父母，更包括我們自己。

（編輯：愛動腦）