西方在心理學的引導下已經確立了兒童的重要性，所以整個國家都把關注力資金投注在兒童成長的環境，三歲前父母對孩子的影響是怎樣的呢？

三歲之前，媽媽是孩子的神

這個神意思是母親對兒童是非常需要的，尤其三歲以前在他不能適應外部的時候。人類的嬰兒期很長，我們的嬰兒期長是因為人類的智慧發展需要更長的時間。為什么美國、加拿大、俄羅斯很多要給媽媽資助不讓她去工作，我記得撒切爾在六一兒童節十幾年前有一個發言，如果今天我有一個孩子一定會放棄總理，我要去親自撫養，因為對孩子來講我是最重要的，但是國家還可以找到比我更好的總理。

患有依戀性障礙的人，由于沒有建立起深度依戀，小時候媽媽總是缺席，孩子在成年以后慢慢長大過程中他對親密關系是不信任的，這樣造成他的戀愛問題婚姻問題，但是并不妨礙他的社交問題。這樣的男性不停地交女朋友不停重復這個過程，女性很難長久維持一種情感，當她長一點就煩了，無法克制內心的攻擊性會出來。他們可以對全世界人有笑臉，但看到他的丈夫或妻子卻沒笑臉。

爸爸要在兩歲之后介入母子之間

如果從通用性的方式來解釋的話，在一歲以前或者兩歲以前父親在生理方面替代孩子的可能性并不大，父親是用奶瓶媽媽是用乳房，乳房和奶瓶的區別不是一點點區別。一歲以前孩子只有你和我的概念沒有“他”的概念，很難鑒定他的知覺印象。因為他的生命是媽媽分裂而來的是媽媽生命誕生，就是媽媽生命的一部分或者是媽媽分裂而成是媽媽另外一個生命的載體，所以他只有“媽媽”與“我”的概念。

心理學鼓勵父親在一歲以后尤其兩歲分裂媽媽跟孩子的依戀

心理學鼓勵父親在一歲以后尤其兩歲進入孩子，分裂媽媽跟孩子的依戀，因為依戀是帶有慣性的。為什么談到旅游的時候一定一個人去不要帶朋友孩子老公去？人是關系的產物，我們必須有一個連接感，沒有連接感自我是彌散的。當沒有跟關系連接我們突然發現自我是不完整的，我們一個人到地方去旅行特別容易深入到當地的習俗里面去那種感受要強得多，如果有一個伴侶整天聊天不可能進入那個在，得不到太大的收獲。

中國是一個從儒的文化，中國歷史歌頌的都是母親沒有歌頌父親，涉及到生命系統的都是女人沒有男人，女人是生命之神。中國的媽媽很容易做過火很容易替代孩子太多，必須爸爸來介入。爸爸介入方法就是跟你太太保持好關系，經常跟她談情說愛單獨外出，經常把孩子留在家里讓姥姥看看你們要渡假這就對了。兩歲以前針對媽媽介入，愛媽媽獲得孩子的認同。爸爸介入媽媽和孩子之間有一個前提，孩子覺得媽媽是接受你的他才接受你，如果你一來媽媽就緊張，孩子表面上害怕他順從你但是骨子里面對父親的有淺層的敵意。

三歲前父母對于孩子來說就是全部，是自己的依賴、信仰。

（編輯：七寶）